Homilía para quinto domingo de tiempo ordinario
Últimamente, he estado tratando de no desanimarme. Ha sido difícil. En el Centro Católico de Conferencias, pensé que tenía todos los fines de semana llenos de retiros. Enero, sin embargo, estuvo lleno de cancelaciones. También pensé que tenía un personal completo, pero algunos se han ido. Encontrar buenos reemplazos es difícil. Ha sido un poco desalentador.
El mundo está lleno de confusión, incertidumbre y división. Es fácil desanimarse. Incluso en medio de estos tiempos difíciles, Dios nos está llamando a ti ya mí a un propósito superior.
Así que mientras me preparo para predicar este quinto domingo, estoy mirando la escritura asignada a través de la lente del ‘desánimo’. Y encontrar un poco de aliento muy necesario.
Simon-Pedro encontró ánimo
Veamos lo que nos dicen las lecturas sobre el desánimo. En el evangelio, los discípulos en el lago de Genesaret tenían todas las razones para estar desanimados. Habían pescado toda la noche y no habían pescado nada.
Jesús subió a la barca de Simón Pedro. Si piensas en esto, es un poco presuntuoso. Este es el lugar de trabajo de Simón Pedro. Sería como Jesús entrando en la cabina de un camionero. O el cubículo de la oficina de un contador. O sentado en el escritorio del maestro en su salón de clases.
Luego, una vez en el bote, comienza a decirles a estos pescadores cómo pescar. Jesus dijo: “Lleva la barca mar adentro y echen sus redes para pescar.” Una vez más, sería como decirle a un camionero cómo conducir su camión, o un contador cómo equilibrar sus libros, o un maestro cómo ensañar su clase.
Una vez que los discípulos siguen las instrucciones de Jesús, pescan una gran cantidad de peces. Estaban asombrados. Luego les dice que no solo deben pescar una gran cantidad de peces, sino también una gran cantidad de almas. “Desde ahora serás pescador de hombres.”
¿Qué transformó su desánimo en asombro? Hay tres conclusiónes.
Primero, dejaron que Jesús subiera a la barca. Dejar que Jesús entre en nuestra barca a veces no es tan fácil. Significa que tenemos que entregarse a la voluntad de Dios. Significa que no tenemos el control. Significa que debemos dejar de desanimarnos y, en cambio, estar abiertos a la abundancia que viene de Dios. No es fácil.
El segundo puede ser igualmente desafiante. Haz lo que dice Jesús. Con demasiada frecuencia decimos: “Sé conducir mi propio camión.” Jesús no tiene ningún negocio en mi ‘negocio’. Sin embargo, Simón Pedro, después de compartir con Jesús su pesimismo sobre el resultado de echar fuera una vez más, dice: “Pero confiado en tu palabra, echaré las redes”. Con demasiada frecuencia estamos demasiado desanimados para permitir que Dios nos dirija hacia un resultado poco probable o incluso imposible.
La tercera conclusión a veces se pasa por alto. En medio del desánimo de Simón Pedro, Jesús se le acercó. Dios viene a nosotros en nuestros momentos de desánimo. Sin embargo, con demasiada frecuencia estamos tan concentrados en la nube oscura que no vemos el sol más allá de la neblina.
Isaías encontró ánimo
Hay una lección mayor sobre el desánimo en la primera lectura, la poderosa historia de la llamada de Isaías.
Comienza con una declaración que dice mucho: “En el año en que murió el rey Uzías”. ¿Por qué es esto significativo? Uzías fue uno de los pocos “buenos reyes” en la historia de Israel. Bajo su reinado, Judá experimentó paz y prosperidad durante cincuenta y dos años. Cuando murió el rey Uzías, a muchos les preocupaba que su paz y prosperidad murieran con él. El futuro parecía confuso e incierto. La gente estaba dividida. Muchos se desanimaron.
Podríamos comenzar una llamada hoy con una frase similar. En el año en que la pandemia asoló el mundo, la gente estaba confundida, insegura y dividida. Muchos se desanimaron.
¿Cómo respondió Dios a la trascendental muerte del rey Uzías? Dios llamó a Isaías en una poderosa visión. Isaías dijo: “Vi al Señor sentado en un trono alto y sublime”. El mensaje: el rey Uzías podría haber muerto, pero Dios sigue siendo Dios todavía tiene el control. Dios todavía está “sentado en un trono alto y sublime”.
Isaías continúa: “La orla de su manto llenaba el templo”. “La orla de su manto”‘ simboliza la gloria de Dios. La gloria de Dios llena cada espacio disponible. Traducción: Incluso en este tiempo confuso e incierto, la gloria de Dios no disminuirá.
En esta sala del trono, “los serafines estaban estacionados arriba”. Los serafines son ángulos de fuego, los más poderosos de todos los ángeles que Dios creó.
Estos serafines gritaban unos a otros las palabras que aún hoy decimos durante la Misa: “Santo, santo, santo, Señor Dios de los Ejércitos”. Estas palabras que cantaremos hoy, han sido cantadas por el pueblo de Dios durante casi tres mil años. “Temblaban las puertas al clamor de su voz y el templo se llenaba de humo.”
Si te sitúas en este magnífico escenario, no hay lugar para el desánimo.
Cuando el pueblo estaba preocupado por el futuro, Dios llamó a Isaías para que fuera su profeta.
La voz del trono dijo: “¿A quién enviaré?” ¿A quién enviaré a la esperanza de un pueblo que está lleno de incertidumbre? ¿A quién enviaré para traer la unidad a un pueblo que está dividido?
Después de alguna deliberación, Isaías dijo: “Aquí estoy, Señor. Envíame.”
El Señor habló estas palabras a Isaías. El Señor todavía nos está hablando estas palabras a ti ya mí. “¿A quién enviaré?”
Hoy, cuando la gente también está insegura sobre su futuro, Dios te está llamando. Entramos en este edificio para celebrar la Misa. Dios Padre se sienta en su trono. La gloria del hijo unigénito de Dios llena este espacio. Cantamos, “Santo, santo, santo. Señor Dios de los ejércitos.” La voz del Señor resuena: “¿A quién enviaré?”
¿Responderás, “Aquí estoy, Señor. Envíame.” ¿O seguirás desanimado?